苏珊·埃里森

人类学副教授

研究外援政治的社会文化人类学家, 促进民主, 司法改革, 以及拉丁美洲的冲突.

目前, 我的民族志研究集中在冲突作为一个窗口到外国援助议程之间的纠缠, 司法部门, 以及拉丁美洲城市暴力和经济不安全的生活经历. 我正在完成一个基于在外资法律援助中心实地考察的图书项目, 冲突解决方案, 以及埃尔阿尔托和拉巴斯的刑事法庭, 玻利维亚. 特别是, 我考察了美国和欧洲支持的“替代性争议解决”(ADR)项目的努力, 鼓励在法院系统之外解决冲突. 我的研究揭示了El Alto居民在寻求改善邻居和亲属之间的经济不安全感和不断增加的债务时与ADR相关的复杂方式. 然而, 我把ADR和相关的民主促进计划置于一个更大的全国性辩论中,即谁来设定民主的条件,以及在多民族的玻利维亚,正义应该是什么样子, 一个以土著居民为主的多元文化社会). 这本书探讨了如何展开(地缘)政治的冲突解决方案已经成为与安第斯亲属关系的做法纠缠在一起, 地区政治策略, 以及后殖民统治项目.

我开设政治人类学课程, 包括对非政府组织的人类学研究, 州, and transnational governance; the politics and conditions of indigeneity (土著死灰复燃); critical development studies; anthropological approaches to crime and punishment; 政治生态; Latin America and the Andes; and urban ethnography.

我在拉丁美洲的研究和工作经历塑造了我的教学方法, 哪个是出于向学生传授人类学视角的承诺,这样他们就可以将其带入周围的世界, 以及他们在其他领域的学习. 通过课程作业, 我鼓励学生进行原创研究, 开始发展定性研究技能, 并将人种学数据与社会理论相结合. 我特别致力于分析政策制定者的民族志方法, 跨国城市规划专业人士, 当地的援助经纪人与生活受到此类干预的目标和影响的人们站在一起.

在成为人类学家之前, 2001-2005年,我在玻利维亚从事环境正义和土著权利运动的工作, 特别是在采矿问题上, 水私有化, 以及影响土著玻利维亚人的持续形式的社会政治排斥. 这段经历影响了我在城市治理方面的教学, 政治生态, 土著死灰复燃, 以及跨国机构和非政府组织的关键方法, 但它也给我灌输了一种皇冠体育民族学家如何与其他学科交流的担忧, 从业人员, 以及公众对他们所做的工作的了解. 另外, 我从哈佛神学院获得硕士学位,专注于全球解放和女权主义神学, 还有宗教和政治运动.

个人网站

教育

  • B.A,华盛顿大学
  • M.T.S.哈佛神学院
  • A.M.布朗大学
  • Ph.D.布朗大学

当前和即将开设的课程

  • 本课程从人类学的角度探讨拉丁美洲的当代问题. 我们将讨论殖民主义的遗产和冷战时期的权力斗争, 以及社会运动在塑造拉丁美洲未来中发挥的核心作用. 我们将追踪该地区陷入跨国进程和移民的方式,并分析文化的交集, 比赛, 性别, 阶级在塑造城市中心, 内陆农村地区, 以及其中的生计策略. 特别是, 我们将讨论民族志研究——由人类学家进行的长期田野调查——如何丰富我们对诸如治国方术等激烈争论问题的理解, 边界, and shifting meanings of citizenship; in/security, 人权, and democratization; and, 非法经济, 采掘业, 以及发展的关键方法. (ANTH 245和LAST 245是交叉列出的课程.)
  • 本课程探讨政治人类学子领域的主要主题. 人类学家如何定位“政治”并从民族志上研究它, 通过他们长期的实地考察? 在整个课程中, 我们将深入研究权力的人类学方法, 权威, and domination; statecraft and transnational governance; everyday forms of resistance and collective action; violence and disorder; and the politics of care and abandonment, 在其他主题中. 我们将考虑在20世纪40年代和50年代帮助巩固子领域的活跃问题, 并追溯人类学对(后)殖民主义和全球资本主义日益增长的关注. 最后, 探讨劳动结构调整问题, 激进主义, 护理, 生活在一个经常被称为“新自由主义”的时代.”